قرآنا . قالون بتوسط المنفصل . دورى أبى عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل . ثم بالتوسط واندرج ابن ذكوان . دورى أبى عمرو بالوصل بين السورتين وقصر المنفصل . ثم بالتوسط واندرج ابن ذكوان . خلاد بطويل المنفصل . ورش بإبدال همز مؤمنا ، للمؤمنين المؤمنات والبسملة والنقل وقصر البدل وطويل المنفصل . ثم بتوسط ومد البدل . ثم بالسكت والوصل بين السورتين ووجوه البدل . خلف بتحقيق همز مؤمنا وترك الغنة والوصل بين السورتين وترك السكت في المفصول وطويل المنفصل . ثم بالسكت في المفصول . هشام بفتح ياء بيتي والبسملة وتوسط المنفصل واندرج حفص . هشام بالسكت والوصل بين السورتين . دورى أبى عمرو بالإدغام وإسكان ياء بيتي وتحقيق همز مؤمنا ، للمؤمنين ، المؤمنات والبسملة والسكت والوصل بين السورتين وعلى كل منهما قصر وتوسط المنفصل . السوسي بإبدال الهمز في مؤمنا ، للمؤمنين ، المؤمنات والبسملة والسكت والوصل بين السورتين مع قصر المنفصل . ربع تابع سورة الجن [ الآية 3 من سورة الجن ] قوله تعالى : وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً ( 3 ) الشرح والتحليل وأنه تعالى ، وأنه كان معا ، وأنا ظننا معا ، وأنهم ظنوا ، وأنا لمسنا ، وأنا كنا ، وأنا لا ندري ، وأنا منا معا ، وأنا لما . وذلك اثنا عشرة همزة فقرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي بفتح همزة جميعهن . والباقون بالكسر في الجميع والشاهد : دعائي وإنّي ثمّ بيتي مضافها * مع الواو فافتح إن كم شرفا علا وليس في هذا الإطلاق موضع وأن المساجد لقوله : وعن كلهم أن المساجد فتحه . وليس منها أيضا وأنه لما قام لتقييده بقوله : وفي أنه لما بكسر ( ص ) وى ( ا ) لعلا . تعالى : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . اتخذ صاحبة : السوسي بالإدغام وليس له نظير وشاهده : وفي الصاد ثم السين ذال تدخلا .